人的自我独立与对他人的承认和尊重构成了人的存在的两个维度

 　　张康之撰文《论风险社会中人的自由及其实现》指出，在革命的时代，人们追求独立，而在福利国家生成后，人们对自我之独立的热情呈现出了日益消减的趋势，转而生成了某种依赖感。虽然这种依赖感还不能归入农业社会中的那种人对人的依赖，但人对组织、对国家、对政府、对制度等的依赖感却日益增强。在全球化、后工业化进程中，由于社会呈现出了高度复杂性和高度不确定性，人对人的依赖更加失去了发生的可能性，人对制度的依赖也同样失去了发生的基础。在风险社会及其高度复杂性和高度不确定性条件下，人的独立将是一种无可选择的选择，而且不是相对于任何依赖的独立。人不会同任何一种依赖相比较，不会谋求相对于依赖的独立。同时，人的独立也是在告别了平等与自由的话语后重新作出规定的人的一种存在状态。这种独立在自我这里以自尊的形式出现，而在与他人的关系中，则表现为对他人的承认和尊重。人只有是独立的，才是自主的，或者说独立是自主行动的前提。同样，人也只有是独立的，才能够自主地决定对他人的承认和尊重。反之亦然。在我们对风险社会中人的存在以及行动之现实的领会中，自由有可能沉没了、退隐了，因而也就不再会遇到自由话语与社会控制以及依赖等话语间的冲突了。与此同时，人的自主以及对自主的追求将在话语舞台上强势登场。 

 摘自《江汉论坛》2023年第2期