作者简介:余乃忠,哲学博士,长沙理工大学马克思主义学院教授、博士生导师,研究方向:马克思主义哲学。
〔*〕本文系国家社科基金一般项目“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与历史观研究”(19BZX005)的研究成果。
〔摘 要〕形而上学从古希腊诞生到现在,支撑了整个西方文明大厦从初创到辉煌,再到今天的黯然失色,其演进之路映射了西方文明的起伏与进退。从亚里士多德的“是其所是”到康德经验彼岸的“常驻”,再到休谟的“根本没有先天综合判断”和马克思的“间离现实的思辨”以及恩格斯的“反辩证法”,经历了从建构到拆解的全部完成。然而,后现代主义在“没有自在之物”的形而上学解构进程中,逆向演绎了一段新的“后世界”神曲,其多姿斑斓的呈现,迷离了现代人的精神世界和信仰。现代生活中的形而上学在形式上学的主导下,散发出更多生态化的对峙与不确定性。
DOI:10.3969/j.issn.1002-1698.2020.03.007
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