回到劳动和行动本身构建大模型时代的人类新共同体

 　　高奇琦撰文《大模型时代的劳动与行动：以阿伦特为中心的思考》指出，大模型的胜利恰恰是一种工作的胜利，而工作就有可能摧毁人类创造永恒事物优秀性的可能，最终行动也可能会工具化和工作化。因此要破除这种工作的统治地位，就需要重新回到阿伦特的劳动和行动的概念本身。在大模型条件之下，人类新共同体的建设需要在如下两点展开：一是个体的新劳动和新行动。这里的劳动已经不再是功利意义的劳动，因为在未来社会绝大多数的体力劳动和脑力劳动可能都由机器来完成。而人类个体这时就要创造一些新型的劳动，一种让自己的身体和头脑重新运转起来的状态。当然，这里的劳动更大程度上是自己愿意从事的事情，即去功利化的劳动应该成为劳动的新形式。新行动的关键是思考。劳动的意义更多是让身体保持活力，而行动的关键更多是让大脑保持活力。在大模型时代，由于大量的工作由机器来完成，这实际上给予了个体更多的自由时间。个体要用这样的自由时间来进行自我陪伴，这种自我陪伴是一种思想意义上的陪伴，就是要通过不断地创造新的知识，让自己获得持久的活力，以及通过这种思想的创造为人类社会贡献自己的力量，这便是真正意义的行动。二是共同体的整体行动。共同体要成为自由人的容器，因为在大模型技术的背景之下，其会产生巨大的创造性破坏效应。对于传统社会而言，其会形成巨大的冲击性效果。之前人类社会形成的复杂利益安排，会被新的技术完全冲垮。那么作为共同体就需要通过一系列的制度为自由人的生存提供条件。这些制度包括：第一，整体性社会调节。第二，社会团结的保持。第三，个体创造性的激发。 　　 

 摘自《人文杂志》2024年第3期