孔子的核心思想建构源自个体的生命体验

 　　于雪棠撰文《〈论语〉的话语建构——兼论“语”的特质及“语录”的功能》指出，《论语》载录的大量言语建构、确立了孔子思想体系的主体。孔子自云“述而不作”，然而，其核心思想并非通过“述”的方式而建构，这与后世依经立义的话语建构方式迥异。《论语》载录孔子论及六经的言论很少，孔子的核心思想不是从经典解释中得来，其学说的建构，是在面对现实政治、社会、自我等人生诸多问题进行思考的结果，是从其个体的生命体验中得来，在与弟子的交谈中显现，经弟子的记录与编纂而得以确立，具有脱离经典、独立思考、自建法言的特征。《论语》中的孔子是思想型的宗师，而非知识型的学者。孔子从自我认知、自我期许走向普适性的理想人格追求，其“仁”与“知”互补的人格构成思想具有重要的意义，其一以贯之的方法是以“观”为基础的“思”。孔子“语”的特质是思想，是问题指向，“语录”具有思想建构的功能。纂辑语录是儒家思想建构及知识生产的重要方式。重新审视《论语》的话语建构以及儒家语录类文献的思想特质，启发我们研读经典之时当有自觉的思以贯之意识，要调动起自我的生命体验，唤醒思想的活力，这样才能不断更新自我认知，不断在传承中实现创新。 

摘自《北京师范大学学报（社会科学版）》2022年第4期