“国家政治”与儒法之争

作者简介：任健峰，北京大学政府管理学院2016级博士研究生，研究方向：中国政治思想史；袁刚，北京大学政府管理学院教授、博士生导师。 

〔摘　要〕法家对儒家的批判是在“国家政治”兴起这一时代背景下产生的。法家认为，国家政治是一种“陌生人”的政治，需要打破血缘、脱离伦理、去除人情，才能实现政治的统一、稳定、公平。儒家政治，根本上是一种源于伦理人情的政治，难以完成这一时代任务。所以，必须要将“政治”从儒家的“伦理道德”中分离出来，并建构一种超越伦理的政治道德。因此，法家主要从秩序构建、治国之道、为政之道三个层面，分别对儒家的“德性”“德治”“德政”进行批判、清理。法家的创变适应了时代的需要，也产生了相应的副作用，但其出路在于进行政治国家的改造，而不是重新将“政治”收入“伦理道德”之中。 　　 　　

DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2019.07.005