走出韦伯价值“祛魅”说幻境——现代性“价值之魅”在场可能性及其现实化前提解蔽

作者简介：肖士英，陕西师范大学哲学系教授、博士生导师，研究方向：历史唯物主义。

〔*〕本文系国家社科基金项目“马克思恩格斯意识形态概念多重内涵及其统一性研究”（项目号：18BZX002）成果之一。

〔摘要〕韦伯“祛魅”说笼统认为科学理性具有祛魅效能，未看到其所祛之魅呈现为“魔法之魅”和“价值之魅”二态，从而未看到科学理性对“魔法之魅”的祛除尽管有效，但对“价值之魅”的祛除却是无效的。这种无效性，源自价值“祛魅”说违背充足理由律、理论诠释框架片面而狭隘、把特定条件下价值之魅被压抑误作一般价值之魅被祛除、把因果必然性看作知识唯一对象、否定超因果联系的内容构成知识的可能性等缺陷。如此缺陷既决定了价值“祛魅”说是一种伪说，也决定了该论说主张的现代性价值虚无主义、相对主义和现代性价值不可知论难以成立。知识呈现为科学理性、价值理性两种形态。不同知识间非替代性不可通约性关系、人的无限性属性、人与自然和人与人关系内禀的价值属性等因素，决定了“价值之魅”不但不能被科学理性祛除，而且在现代性条件下也具有普遍有效在场的可能性。但该可能性转化为普遍在场的现实所需前提条件则是复杂的，该前提条件生成过程也是漫长的，从而现代性“价值之魅”的现实在场，将是一个既不可遏止又颇为艰难的过程。

DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2018.11.002