作者简介:胡荣明( 1981—),历史学硕士,上饶师范学院朱子学研究所讲师、江西省2011朱子文化协 同创新中心研究人员.
〔∗〕本文系江西省社会科学“十二五”规划项目“朱子学学术史”(项目编号: 13ZX04)阶段性成果.
〔摘 要〕朱熹从其哲学体系的内在圆融性出发,依据分类与祭祀所具有的一般性 原理,通过建立一种新的族类之间相属关系及其识别标志,对早期中国基于血缘或祖先 之德的祭祀分类体系进行了一种创造性转化.他在“神不歆非类、民不祀非族”祭祀原 则的基础上,为“异姓存祀”的合法性提供一种学理支撑.这既是对社会普遍存在的“异 姓存祀”现象进行的学理解说,同时也是为其道统祭祀行为进行了理论道路的清理.
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