说“唯物”：意义生成及其衍化

作者简介：钱善刚哲学博士、合肥师范学院马克思主义学院副教授，主要从事中国哲学、马

克思主义哲学、伦理学的研究。

〔∗〕本文系2013年度教育部人文社会科学研究规划基金项目“近代中国家庭观念的嬗变及其当代

价值研究”(13YJA720014)的前期成果。

〔摘　要〕“唯物”是日本人所称新汉语的和制汉语ꎬ“唯”物论是从 Materialism 的内

涵入手，坚持物质先在性、物质一元论而理解的，在中国人的理解中，“唯”有唯一和殊特两种不同的认识，“物”由实指“个体实物”逐渐虚指一切可以在思维中把捉的对象，在“唯物”的理解中，有重物轻心、以物代心的倾向，在西方学人的一般理解中，往往在强调物质统一性的同时，或者取消了精神的相对独立性，或者尚存有二元论的孑遗ꎮ 列宁的物质定义实现了本体论和认识论的真正统一：本体论上，物质对意识具有时间先在性、在认识论上、在自为的意义上、认识主体具有逻辑先在性。