作者简介:李圣传,文学博士、博士后,中国社会科学院文学研究所副研究员,主要从事文学理论、美学以及批评理论研究。
〔*〕本文系北京市教委社会科学研究一般项目(SM202010028016)的阶段性成果。
〔摘 要〕抗战文艺试图利用民族形式实现通俗化、大众化,以便有利于与人民结合起到组织动员作用。作为五四精神的卫道者,胡风却反对新文艺与旧形式的胎生关系,还站在国民性改造的启蒙立场,反对作家知识分子的工农兵化倾向。这是胡风“主观精神论”在奴性人格鞭挞中意欲解决的启蒙难题,也是与“政治左翼”的路线分殊。正是在国民性改造与人民性结合之间,形成了文艺“主观论”论争的界限。主观精神论延续着五四文艺的精神气脉,这也造成“文学黄药眠”与“政治黄药眠”在理论批评上的摇摆。文艺主观论在启蒙主义理想上与工农兵文艺不同,因而注定在群众时代的“人民性”身份重构中落幕。
DOI:10.3969/j.issn.1002-1698.2025.03.010
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