玄释之道：中国佛教本体诗学的二重本原

作者简介：刘运好，文学博士，安徽师范大学中国诗学研究中心特聘教授、博士生导师，主要从事中国古代文学研究。

〔*〕本文系2018年度国家社会科学基金重点项目“汉魏六朝佛教诗学研究”（18AZW006）的系列成果。 

〔摘　要〕以佛教哲学为理论切入点，从精神本体的维度上考察，即可发现以玄释之道为生成本原是中国佛教本体诗学的基本特点。藉道家本体之道，比附佛教哲学本体，是中国佛学的民族特点。玄学和佛学的相互振荡，使哲学上的“本无”论，内化为思维方式，外成于文化思潮。不仅影响了名教与自然、玄学与佛教合一的思想倾向的形成，也影响了两晋玄言清谈由“悬河泻水”到趋于宁静优雅的转变，而且推动了玄言诗由道家之言趋于会合玄释之言的转变，直接导致了“以玄对山水”的审美心态发生转向。文学创作也由“体物言志”的写实走向“课虚无以责有，叩寂寞而求音”的空灵。如果仅从本体哲学上考察，佛学由“本无”抽绎的“自然”论，玄学由“本无”衍生的“道神”论，则是最具诗学意义的理论命题。

DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2025.02.004