张分田撰文《构建逻辑自洽的学术概念体系——中国政治思想史研究的学术走向》指出,在进行事实陈述、学术分析和学术判断的时候,尽量不使用古代学者创造的、现代学者习用的传统学派名称,特别是“儒家”“道家”“法家”之类的名称。原则上弃置传统学派概念,既不使用传统学派概念陈述历史事实,也不使用传统学派概念分析思想现象,更不使用传统学派概念作出学术判断。同时,努力探索更合适的表述方式,使用返璞归真的“某某之学”的提法。必须使用传统学派概念时,一律加上引号,以对读者有所提示。这种应对之策可以用返璞归真来形容,在没有通过全面系统地研究而形成更为契合历史事实且没有形式逻辑缺陷的新的学派概念之前,其合理性毋庸置疑。但这非长久之计。我们必须将归纳、概括、提炼新的学派概念列为一个重大学术课题,并通过创新学术话语体系,解决这个亟待解决的问题。探索新的表述方式涉及理论创新问题,而这一类的理论创新必须建立在更充分、更深入的研究之上。这需要学术界的共同努力。夯实中国政治思想研究的逻辑基础是一个系统工程,包括全面检索文献,完善事实陈述,厘定学术定义,避免逻辑缺陷等环节,而最为重要的一点则是研究者必须将本质判断置于首位,并将提升本质判断的正确性和准确度作为提升学术质量的根本保证。
摘自《天津社会科学》2024年第6期
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