“封建”的历史演变与中国思想史的阶段性征候

作者简介：祁志祥，文学博士，海南师范大学人文社会科学高等研究院特聘教授，上海交通大学人文学院兼职教授，从事中国思想史、中国美学史研究。 

〔*〕本文系国家社会科学基金后期资助项目“‘人’的觉醒：周代思想的启蒙景观”（21FZXB025)的衍生成果。 

〔摘要〕思想的产生和发展与其所依托的社会政治制度密切相关。“封建”是一个标志中国古代社会政治制度的关键概念。“封建”的本义是天子封邦建国，划地而治，与诸侯共享天下。它是原始“公天下”时代的产物。在中国历史上，“封建”经历了发生、发展、消灭、变异的历程，在思想史上也呈现出四种阶段性征候。五帝封建是异姓诸侯方国的“氏族封建”，其时思想史征候体现为“立君为民”“天下为公”的学说。夏商周都实行封建制，但夏商实行的是氏族封建，周代实行的是宗法封建。在诸侯拥有半独立自治权的夏、商及西周时代，“天下为公”的民本德治思想承前而来；在诸侯拥有全独立自治权的春秋战国时期，思想界则迎来百家争鸣的盛景。秦乘封建的政治空隙发展壮大建立新朝后，废除了封建制，推行皇帝集权的郡县制，焚书坑儒，由此带来思想界万马齐喑。汉承秦制，维护皇帝家天下的郡县制不变，又吸取秦朝不懂得利用封建藩辅皇室的教训，将原来名副其实的“封建”改造为有名无实的“半封建”，整体上造成了思想界噤若寒蝉的局面，同时也给相对独立的思想言论提供了生存空间。 

 DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2025.01.017