作者简介：孔凡娟（1981—），北京大学中文系文艺学博士，主要从事西方文论、文艺美学、哲学美学等研究。
〔*〕本文系2016年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华艺术精神在当代艺术实践中的传承发展研究”子课题“在当代西语文论语境下如何传承中华艺术精神”中“新历史主义与重拾中华艺术中的‘历史性’”前期研究成果（项目号：16JZD030）。
〔摘 要〕新历史主义涉及到多门学科，观点纷繁驳杂，没有较为明晰的理论框架和理论体系，这就使得目前对新历史主义文学批评的研究还存在一些问题。在20世纪西方文论发展历程的大背景中，新历史主义作为文学批评有其理论产生和发展的历史渊源，研究者们既不能盲目崇拜其深奥的文字游戏，也不能想当然的主观臆测，使其失去其原本的宗旨和面貌。在“文本性”和“历史性”的基础上，新历史主义的文本和历史事件相互指涉，同时两者都在泛化的文本世界里又共同指向话语。新历史主义的批判特色是把文本阐释放在历史、社会、文化的氛围中采用对话协商的形式展开，其中贯穿着意识形态和权力的激烈角逐，既有颠覆，又有抑制。此外，新历史主义文学批评是否关乎（搁置）审美，也是人们不得不思考的一个重要问题。
〔关键词〕新历史主义；文本的历史性；历史的文本性；对话；跨学科；审美
DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2017.04.016
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