作者简介:祁志祥,文学博士,上海交通大学人文学院教授,研究方向:中国思想史、中国美学史。
〔*〕本文系笔者主持的2019年国家社会科学基金后期资助项目“先秦思想史:从‘神本’到‘人本’”(19FZXB060)阶段性成果。
〔摘 要〕《关尹子》作为唐宋人补撰的先秦子书,虽然带有唐宋人以佛释道的痕迹,但伪而近古,可以作为今人了解春秋道家人物关尹子思想的参考。全书以道家和五行学说为主,兼融儒家,以佛归道,呈现出独特的思想脉络。“道”通过“气”和“五行”化生万物。天地人物,本体曰“道”。“道”寓物中,是一与多、无与有、古与今、上与下、物与我、生与死的浑融统一。“五行之运”,产生了人的“精神意魂魄”。精神性的心灵失去虚静的本性,情意应物起舞,就会生识生物。以虚静的心性控制情意活动,就会体认到无识无物的道之真谛。得道圣人修身济世之道,是因应自然、以退为进、不留行迹、无执权变、圣不离俗。
DOI:10.3969/j.issn.1002-1698.2021.10.004
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