自由：主体性超越 - 儒家自由的超越论省思

作者简介：郭萍，山东大学儒家文明省部共建协同创新中心副研究员，研究方向：儒家哲学、中西比较哲学。

〔*〕本文系山东大学基本科研业务费资助项目“儒家自由理论研究”（2020GN026）的阶段性成果。

〔摘　要〕自由问题与哲学、宗教的一个根本问题——超越问题相契合，可以说，自由即主体性超越。其中，相对主体性超越，是以绝对主体性为终极目标的超越，其实质是自由的程度问题；绝对主体性超越则是绝对主体性的时代性转变，也即超越目标的更新，其实际指涉着自由的历史型变。因此，儒家现代自由的展开需要在现代性生活方式下重建绝对主体性，即确立现代自由的超越目标，据此展开现代相对主体性超越，从而提升现代主体的自由度。鉴于现代新儒学在超越维度上存在的风险，我们不仅要将社会制度建构确立为相对主体性超越的基础性内容，而且要重建现代性的、外在神圣性的超越目标。 　　

DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2021.03.017