作者简介:胡水君,中国社会科学院法学研究所研究员,研究方向:法理学、法律与政治哲学、中国文化。
〔*〕本文系国家社科基金重点项目“法律理学研究”(16AFX004)的阶段性成果。
〔摘 要〕理解王阳明这个人物,关键不在于其世俗功业,而在于其人对道的觉悟,以及其学说对道体的阐释。阳明学,重新开启孔孟学说的心性要旨,在根本上是关于道体的学问,其内容皆可从孔孟和儒家经典那里找到渊源,称得上地道的儒学。王阳明从道或圣的角度看待孔孟,也从道的角度理解和阐释儒家经典,将儒学归结为关于道体并让人觉知道体的学问。基于道的立场审视,可看到从尧舜,到周文,到孔孟,到周程,再到陆王的传承以及由此形成的道的系统。处在这样一个道的系统中的王阳明,可谓中国历史上罕有的实见道体之人,也是道的实践者和传承者。21世纪,只有这样一种道的文明在中国,在亚洲,在东方,乃至在全球重新兴起,才可以说“王阳明的世纪”真正到来。
DOI:10.3969/j.issn.1002-1698.2021.03.016
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