作者简介:查屏球(1960—),文学博士,复旦大学中文系教授、博士生导师.
〔摘 要〕韩愈修业备考是在宣城完成的,居家地点很可能是在宣州之当涂县, 与战乱中中原士族避乱江南一样,属于离于本籍的寄庄户,其时朝廷加强了对寄庄户的管理,寄庄户若无进士出身或出仕者,则不能享受原有士族的相关待遇,并需交纳赋税, 这种境遇促使了韩愈在备考期间求仕之心益发强烈, 他在远离京洛文化中心的江南修业备考,主要是接受家族文化教育,没有受到以«文选»为基础的进士科流行文化的影响,故其学保持了山东世族以儒学为中心的家族文化传统, 安史之乱后,在南移世族的作用下,江南形成了兴复儒学的文化环境,其中宣州几任地方官都是崇儒之士,韩愈受到了这一环境的影响,当时与天宝年间萧颖士、李华为代表的早期古文倡导者传人多有联系,故能几次得到宣州的举荐,这表明山东士族文化南移及寄庄户生存压力,应是唐代古文运动乃至中唐文化发展的一个重要背景.
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