湘西永顺土司的社会治理与国家认同

作者简介:田光辉( １９７２—),怀化学院法学与公共管理学院副教授,中南民族大学博士研究生,“武陵 山区民族生态文化研究协同创新中心”研究人员,研究方向:南方民族历史与文化遗产;田敏( １９６４—),中 南民族大学教授、博士生导师,研究方向:民族学与人类学. 

〔∗〕本文系２０１５年湖南省教育厅资助科研项目“现代传播视阈下土家族原生态艺术的保护与开发” (项目编号: １５K０９８)、 ２０１４年湖南省社科基金西部项目“武陵山片区无障碍旅游机制构建研究”(项目编 号: １４YBX０１２)的阶段性研究成果,中南民族大学研究生优秀学位论文培育计划资助项目. 　　　　 

〔摘　要〕土司制度是中国历代封建王朝在少数民族地区委任当地族群首领担任 “土司”,世袭统治当地的一种政治制度.湘西永顺县属于土家族地区,唐以前为羁糜制 度,永顺土司制度发轫于唐天成三年,定型于后晋天福五年,以立溪州铜柱为标志.历 经后梁、后唐、后晋、后汉、后周,而至宋、元、明、清,历时８１８年,世袭２７代,共３５位土 司王,鼎盛时期辖二十州,范围涉及湘鄂川黔渝滇等省市边区,而且从未中断过,这种制 度延续之久,在国内其他少数民族中是少有的.永顺土司的民族文化和代表性政治文 化特征,主要体现为地方社会治理与国家认同观念,永顺土司以身份职权认同确立国家 认同,以文化认同加深国家认同,永顺土司的国家认同观念,对多民族统一国家的建立 起着重要作用. 〔关键词〕永顺土司;土司文化;社会治理;国家认同