文体学视域下的吕本中“活法”论

作者简介:任竞泽,陕西师范大学文学院教授,文学博士,研究方向:中国古代文论. 

〔 ∗ 〕本文系国家社科基金规划项目“宋代文体学思想研究”( １１BZW０２１ )的阶段性成果. 

〔摘 　 要〕吕本中“活法论”与宋代文体学有着极深的渊源.宋代辨体风气兴盛,“辨 体和破体”这一文体学理论范畴中的矛盾体,是一种既对立冲突又统一融洽的辩证关 系,这与“活法”论中的“有法和无法”“活法和死法”之辩证关系有着极为相似的理论渊 源.尤其是文体学上“定体与无定体”与活法论中的“定法与不定法”,以及“变而不失其 正”这一文体通变观,都可以说是“活法论”的姊妹或别称了.吕本中的文体学思想直接 受到黄庭坚辨体论的启发和影响,这与其活法论源于黄庭坚是相通的,而黄庭坚的法度 论和文体论在理论表述和体系构建上,亦常常是交织融合,不分彼此的.此外,吕本中 作为道学家,其儒学思想继承谢良佐并影响朱熹,而其文体观和活法论也与二者密不可 分.宋人及明清学者在文学批评中往往“法”与“体”相提并论,可谓你中有我,我中有 你,浑然不可分离,足见辨体论和活法论在学理上的血脉相连.