积非成是话“游艺”——“游于艺”辨析(180)

作者简介:苗润田( １９５６ —),山东大学哲学与社会发展学院教授,博士生导师;仇善章(１９７０ —),泰山医学院社科部副主任.

〔摘 　 要〕古今学者大都将«论语»中“游于艺”之“艺”作本字解,释为六艺、才艺或技艺,积非成是,误读了孔子之意.有鉴于«论语»存在通假字现象,结合孔子的思想理论及孟子“由义”、荀子“以义”和王阳明“艺者,义也”之说,认为“游于艺”本是“游于义”或“由于义”,它与六艺、技艺、才艺或艺术无关;它不仅不“轻于仁”“劣于道德与仁”,而且与“道德与仁”并为儒家的核心价值观;道德仁义相即不离,义是行仁、为仁所不可或缺的前提条件.“游于义”充分彰显了“义”在孔子思想中的重要意义,说明儒家所推重的“道德仁义”理念源自孔子,纠正那种“其轻于仁”或“劣于道德与仁”等积非成是的思想认识.

DOI : １０． ３９６９ / j．issn． １００２－１６９８． ２０１７． １０． ０１６