西方话语体系的“中国悖论”

作者简介：王义桅，欧盟“让·莫内”讲席教授，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院副院长，当代政党研究平台研究员，国际关系学院博士生导师，欧洲问题研究中心/欧盟研究中心研究员、主任。

〔*〕本文系国家社会科学基金“开启第二个百年新征程”重大研究专项“未来30年西方主要国家发展趋势预测”（18VBN008）的阶段性研究成果。 

〔摘　要〕新冠肺炎疫情暴发后，西方话语体系中的“中国悖论”现象日益凸显：中国越成功，国际形象似乎越差；中国越积极援助世界，质疑声似乎越多；中国硬实力越上升，软实力似乎越下降……全球抗疫行动典型地反映出中国和西方关于生命—生活、国家—个人、利他—利己、秩序—自由看法的本质分歧。西方话语体系中的“中国悖论”形成的根本原因是整个世界基本上都被西方殖民了，中国在西方主导的国际话语体系中成为唯一的例外，存在着工业文明体系下的“四特中国”与数字文明时代的“三非中国”现象。西方基督教、资本主义制度与个人主义文化对百年未有之大变局表现出不适应，并借疫情对华进行舆论的发泄。“中国悖论”其实折射出的是“西方悖论”。讲好中国作为一种文明而非民族国家的故事，讲好中国共产党的故事，是赢得中西叙事之争的前提。以人本主义超越人文主义，以人类共同价值超越普世价值，倡导构建新型国际关系、构建人类命运共同体、构建自主知识体系与包容性话语体系，才能纠偏西方的世界观，纠正其中国观，逐步克服西方话语体系的“中国悖论”。这是统筹百年未有之大变局与中华民族伟大复兴的应有之义。

DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2022.09.007