道路与道理：论边缘—边地的文化遗产特性

作者简介：彭兆荣，博士，四川美术学院中国艺术遗产研究中心首席专家，厦门大学人类学教授（一级）、博士生导师，主要从事文化人类学研究。 

〔摘　要〕“中国”自古就是以“一点四方”为基础和机理的政治地理学建制。这在我国的第一部地理著述《禹贡》中就已确定。“贡”就是从四面八方向“中邦”（中国）提供贡品服务的“五服”。在西方，“条条大路通罗马”大致描绘了同一个景象：道路—道理；中心—边缘。古代文明都有中心说，这也成了人们认知和表述时的话语主控叙事。边缘—边地虽与中心同构，但作为从属者，其历史文化遗产大多被忽略、忘却。事实上，边缘—边地对于中华民族在文化遗产的创造、传承和保护方面起到了极其重要的作用，比如陶瓷、丝绸、茶叶等都历史性地形成了“前一带一路”的形态和形制；有些时候、有些地方、有些形态、有些类型甚至比“中心”更有优势、更具特色。因此，从边缘—边地反观中华文明不仅具有反思价值，而且意义重大。 

DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2022.08.009