西方理论视野下的北宋科举

作者简介：李昌舒，哲学博士，南京大学文学院教授、博士生导师。

〔*〕本文系国家社会科学基金项目“北宋士人美学研究”（17BZX116）的阶段性成果。

〔摘　要〕出于抑制武人的需要，北宋延续了隋唐的科举制度，经过宋初三帝的努力，科举制得以完善。大量出身庶族的士人得以跻身仕途，与庶族士人一起崛起的是儒学，二者具有内在的联系，都是维持社会合法秩序的主要力量。作为熟读儒家经典的官员，科举士人对于朝政有着自己的理解，具有怀疑精神和改革意愿。政治改革必须以科举改革为前提，因为只有这样，才能在颠覆已有权威的同时，树立自己的合法性，并再生产合乎自己理想的官员，因此，与政治改革密切相关的科举改革成为北宋中后期的一个主要现象。最终，徽宗、蔡京等人为了达到思想专制的目的，废除科举，北宋也趋于灭亡。 　　

DOI：10.3969/j.issn.1002-1698.2022.01.009