回归真实的自我存在--王阳明论“真己”的生命境界（172-179）

〔摘　要〕王阳明的良知学从对宇宙存在本源处的追问出发，吸收了道家“道之真”与儒家“性之诚”的特征，由此所形成的良知本体论以“真”“诚”为其本体最真实、最本然的表现形态。王阳明以此既回答了宇宙一切存在的本体问题，也解决了人的本质的终极根源问题，二者合二为一。王阳明认为，人的本质就在至真至诚的“真己”的存在之中，而“真己”作为真正的自己，就是与道同体、与自然为一、永葆自然纯真本性之人，体现了其自然的、本然的特性，同时这也是王阳明所主张的实现圣凡一体、进入完美道德状态的根本路径。为此，王阳明还以自身的真行实践方式予以了证实，一生坚持反对虚无、诈伪的价值取向，摒弃伪善虚辞，以真诚之性，追寻最真实的人生境界，以回归真实的自我存在为自我生命的真正的家园。

[关键字]王阳明；真诚本体；真己；生命境界

ＤＯＩ：１０．３９６９／ｊ．ｉｓｓｎ．１００２－１６９８．２０１７．０１．０１８