我的学思历程:中国哲学研究方法的一些反省与思考

作者简介:林安梧，台湾慈济大学宗教与人文研究所所长、教授，研究方向:中国哲学史、当代儒学、哲学人性论、宗教哲学。

〔摘　要〕整个后新儒学的一个哲学向度是反本质主义、反主体主义，是以“存有三态论”来取代“两层存有论”，它在整个结构上，不再是以“内圣”开出“外王”的问题，不再是以一个“理论的逻辑次序”去决定一个“历史发展次序”，而是强调必须经由一个“实践的学习次序”，去重新调节，所以说不是如何从传统开出现代，而是在现代化的学习过程里面，重新让传统的意义释放出来，以此思考的时候，哲学可以是一个治疗学，当然是一个实践的哲学，中国哲学的研究，就是要在省察中延续、在批判中瓦解、在承继中创造，就是要多元而一统，对话而交谈，交谈便须得容纳各种声音，中国哲学和西方哲学应该要互通，中国文化更要成为全球多元文化中的重要一员，