王霸之间:论王通的功业史观

作者简介：韩宏韬，史学博士后，河南科技大学人文学院副教授，从事古代文学与史学理论研究。
〔*〕本文系山东大学儒学高等研究院重大项目：“儒学史论文献汇编暨中国古代史论研究”（编号：12RWZD08)、洛阳市社会科学规划重点项目“中国古代历史观研究（隋唐五代段）”（编号：2015A026）和教育部人文社科规划基金项目：“隋唐五代史论研究”（编号：13YJAZH031）的阶段性成果。

〔摘要〕王通的史观是一个内在的理论体系，有着丰富的历史内涵，“帝制”和“权变”两个概念的引入，赋其王道史观以霸道色彩，此外，还包括天下、正统、中国、天人、古今等密切相关的史论范畴，王道为其辐辏，而功业则是其核心价值取向。王通提倡复古，欲以王道之正拨除现实之乱。在沟通古今之间，为顺应历史发展的趋势，发展了权变学说。王通所谓的“帝制”，旨在取法两汉一统的规模与奉天安民的霸心，霸道在他的语境里不再是王道的对立面，而是通向未来王道理想的必然阶段。王通认为，能行王道者为正统。因为鲜卑族拓跋氏能够取法两汉帝制，顺应民心，表现出一统天下的王霸精神，他遂以北魏为正统，从而欲拨历史之乱，导新王朝于正途，已然超出偏狭的夷夏史观。王通彰显了儒家的历史担当精神，他的功业观，是乱离时代的诉求，并被历代有识之士所追怀。