儒家文化命运辨析儒家文化命运辨析 —— 全球化时代几种儒家文化归宿理论的实证检验

作者简介：康晓光，中国人民大学公共管理学院教授、中国人民大学非营利组织研究所所长、清华大学公共管理学院兼职教授，研究方向：政治发展与政治稳定、国家与社会关系、儒家宪政、非政府组织；卢宪英，中国社会科学院农村发展研究所助理研究员，博士，研究方向：非政府组织、农村社会与政治发展。

〔摘要〕“儒家文化的命运”关系到每个中国人的安身立命，关系到中华民族和中国的命运，关系到人类和世界格局及其发展趋势。本文以10个样本城市1254个样本的经验数据为根据，澄清了两个诉说纷纭的问题：一，儒家文化的生存状态，它是一成不变地保留下来了，还是已经彻底消亡，抑或是处于一种折中状态？二，近年出现的传统文化复兴现象的性质，它是一个暂时的现象，还是一个长期历史趋势的开端？实证分析表明：一、儒家文化的生存状态，既不是张之洞所言的“一成不变”，也不是列文森所言的“彻底消亡”。在经历了一个半世纪的被妖魔化的历史之后，经过损益的儒家文化仍然活着。二、近年来出现的传统文化复兴现象，不是一场误会，而是历史的必然；不是稍纵即逝的泡沫，而是一个长期历史趋势的开端。儒家文化正迎来一个复兴的时代。儒家文化之所以在此时走上复兴之路，一是中国的终极文化具有超越时代的素质，这种素质孕育了其复兴的“可能性”；二是中国的工具文化现代化获得了空前成功，这种成功创造了使可能转化为现实的“大势”；三是当下的有利的现实的经济、政治、社会和国际条件。